Religiekritiek Inleidende beschietingen

Team-Wilders wil een slag winnen met ‘gezwel-arrest’

Door: Kustaw Bessems 
Gepubliceerd: dinsdag 12 januari 2010 22:55
Update: dinsdag 12 januari 2010 22:55

Woensdag voert strafpleiter Bram Moszkowicz namens PVV-leider Geert Wilders inleidende beschietingen uit. Gewapend met een vonnis over een obscuur pamflet.

‘Stop het gezwel dat Islam heet.’

Dat kan voor een moslim haast niet prettig zijn om te lezen.

Niettemin voelde de Brabander M. eind 2004 de noodzaak om een pamflet met deze tekst voor zijn raam te hangen. Kort daarvoor had in de Amsterdamse Linnaeusstraat de terrorist Mohammed Bouyeri uit naam van de islam filmmaker Theo van Gogh van zijn fiets geschoten. Om Van Gogh vervolgens met een kukri machete de keel door te snijden.

Voor M. het bewijs dat de islam Nederland van binnen uit verziekt.

‘Theo is voor ons gestorven’, zo ging de tekst van zijn pamflet verder. ‘Wie wordt nu de volgende? Kom in verzet NU.’ En de pay-off: ‘Nationale Alliantie, wij buigen niet voor Allah. Word lid!’

De Nationale Alliantie was een neonazipartij waartoe M. zich aangetrokken voelde. Een van de vele groeperinkjes die zich in de loop der jaren hebben opgehouden in die morsige politieke hoek. De Alliantie zou zichzelf een paar jaar later alweer opheffen. En M. werd veroordeeld tot een voorwaardelijke straf voor het beledigen van een godsdienstige groep.

Zijn zaak zou misschien al lang zijn vergeten, als die niet maatgevend was geworden voor de grenzen aan de vrije expressie in Nederland. En als die niet – ook woensdag – een voorname rol zou spelen in het proces tegen Geert Wilders, leider van de Partij voor de Vrijheid.

Messcherp

De Hoge Raad greep de zaak van M. vorig jaar aan om een messcherpe grens te trekken tussen wat wel en niet mag worden gezegd over een geloof en gelovigen. Het hoogste rechtscollege sprak M. toen alsnog vrij, omdat het pamflet niet over ‘moslims’ had gesproken, maar slechts over ‘de islam’. De Hoge Raad oordeelde dat het weliswaar strafbaar is om een groep mensen wegens hun godsdienst te beledigen, maar níet om zich beledigend uit te laten over de godsdienst, ‘ook niet als de aanhangers daardoor in hun godsdienstige gevoelens worden gekrenkt’.

De magistraten waren geprikkeld, toen zij vanaf het Lange Voorhout in Den Haag hun uitspraak deden. Ze wilden wel eens kraakhelder maken dat religiekritiek héél ver mag gaan en héél grof mag zijn, zonder dat daar straf op staat. Die alertheid was begrijpelijk. Niet alleen hadden lagere rechters van het Amsterdamse hof net de vervolging van Wilders bevolen, in een uitspraak die juist neigde naar het gemakkelijk bestraffen van islam-bashen. Het was ook nog eens zo dat op zijn departement, een paar honderd meter verder, de christendemocratische minister van Justitie Ernst Hirsch Ballin aan een wetswijziging werkte die religiekritiek verregaand zou inperken. De lagere rechters hadden in hun vonnis al gretig naar die plannen vooruit gewezen. Een tik op de vingers leek wel op zijn plaats.

Hirsch Ballin liet, na het gezwel-arrest, zijn plannen varen. En, zo denkt Moszkowicz, na dat arrest kan Wilders ook niet meer voor groepsbelediging worden vervolgd. Woensdag maakt hij voor de rechtbank in Amsterdam bezwaar tegen de dagvaarding van de PVV-voorman.

Oorlog

Naar verwachting zal Moszkowicz zijn zin niet krijgen. Wilders heeft het wel meestal over ‘de islam’ en minder vaak over ‘moslims’, maar bij uitingsdelicten hangt alles af van de context waarin woorden zijn gebruikt. De rechters die zijn zaak behandelen, zullen die uitgebreid aan bod willen laten komen. De Hoge Raad heeft hen daarbij een opdracht meegegeven. Zij zullen ‘moeten onderzoeken of een uitlating onmiskenbaar betrekking heeft op een bepaalde groep mensen die zich door hun godsdienst onderscheiden van anderen’.

Mocht Moskowizc woensdag toch gelijk krijgen, dan wint Wilders een belangrijke slag. Maar nog niet de oorlog. Behalve van groepsbelediging wordt hij ook nog verdacht van discriminatie – zowel van moslims als van allochtonen en Marokkanen – en van het aanzetten tot haat. Over al die mogelijke vergrijpen heeft de Hoge Raad zich nadrukkelijk niet uitgesproken.

Die strijd, die ligt nog helemaal open.


Het proces

Wanneer is een mening een misdaad? PVV-leider Geert Wilders wordt vervolgd voor belediging, discriminatie en haatzaaien. De klagers, de rechters, de verdachte, de wet: De Pers-verslaggever Kustaw Bessems volgt deze zaak over de grenzen aan de vrije meningsuiting.

Moszkowicz opent het vuur. Foto: HH

Aanmelden nieuwsbrief

E-mail
Voornaam
Achternaam

Ontbijt Nieuws Iedere werkdag rond 09:00 uur de laatste headlines van DePers.nl in uw mailbox.
Lunch Nieuws Iedere werkdag rond 12:00 uur de laatste headlines van DePers.nl in uw mailbox.

Verstuur

 
  Plaats dit bericht op Twitter Voeg dit bericht toe aan NuJij.nl Voeg dit bericht toe aan linkedin.com Voeg dit bericht toe aan hyves.nl Voeg dit bericht toe aan facebook.com Reageer Stuur dit bericht door per email Stuur door Druk deze pagina af op je printer Print  

Meest gelezen binnenland

  • Zeg kinderporno en politici slaan door

    De Pers

    Zeg kinderporno en ze slaan door
    16 uur geleden
    Een journalist maakt een achterhaalde reportage over hoe kinderporno verspreid wordt via een digitaal netwerk. In Den Haag hadden ze er nog nooit van gehoord en komen ze met de domste oplossingen. Voortaan eerst even tot tien tellen.

  • Fotogalerij: NS presenteert nieuwe dubbeldekkers

    De Pers

    NS vernieuwt dubbeldekkers
    19 uur geleden
    De NS vernieuwt haar versleten dubbeldekkers uit de jaren '90. Bekijk de fotogalerij.

  • VVD'ers: Rutte moet reageren op PVV-site

    ANP

    VVD'ers willen reactie Rutte
    16 uur geleden
    Premier Mark Rutte zal met een antwoord moeten komen op vragen over het omstreden PVV-meldpunt over problemen met Midden- en Oost-Europeanen.

Meer nieuws binnenland

Volgend bericht >

Reageer op dit artikel:  

Reageer Door: phcavok, 22 jan 2010 11:16
nijlgans schreef:

Niet vreemd dat men de uitspraak T.A.V. een mede facist gaat gebruiken ..
Kijkt u bij onderstaande link maar eens naar de achtergrond van een groot deel van de demonstrerende Wilders sympatisanten.. http://kafka.antifa.net/pvv.steun.htm


Dat is inderdaad geen best volk wat ik daar op de foto's zie.

Reageer Door: phcavok, 22 jan 2010 11:11
Pro-Contra schreef:

"maar níet om zich beledigend uit te laten over de godsdienst, ‘ook niet als de aanhangers daardoor in hun godsdienstige gevoelens worden gekrenkt’."...............
Die enorm lange tenen van de moslims heeft een achtergrond van 'grote onzekerheid', juist omdat godsdienst uit een 'ordescheppende geest van een medemens'is ontstaan, die net zo als ieder van ons ook fouten kan maken...
De duivelsverzen:
"De geestelijken werden boos omdat Rushdie een geheim verried dat tot dusver wel bij deskundigen, maar niet bij de massa bekend was. Een geheim dat bovendien velen aan het twijfelen zou kunnen brengen, mochten ze kennis nemen van zijn roman. Het geheim ondermijnt het gezag van de Profeet en de absolute waarheid van zijn boodschap.

De titel die Salman Rushdie voor zijn boek koos, heeft hij niet zelf bedacht. ’De duivelsverzen’ is gebaseerd op een verhaal dat in de islamitische geschriften al eeuwen bekend is. De titel refereert aan een paar verzen uit soera 53, ’De Ster’. Later zou de Profeet de verzen hebben weggehaald en door andere vervangen.

De oorspronkelijke verzen gaan over drie godinnen die vereerd werden door de heidense Arabieren. Zij aanbaden, vóór de komst van de islam, talloze goden en godinnen. In de Kaäba in Mekka, toen ook al een bedevaartsplaats, stonden maar liefst 360 afgodsbeelden, één voor elke dag. De uitbaters van de Kaäba verdienden daar veel geld aan; daarom bestreden zij Mohammed die al die goden en godinnen wilde verbieden en vervangen door één God, Allah. Drie godinnen – al-Laat, al-Uzza en Manaat – waren het populairst. Wel bijzonder trouwens, dat zo’n supermacho volk drie vrouwelijke goden het diepst vereerde.

Het geloof in de drie godinnen was zo sterk dat Mohammed op een gegeven moment een concessie wilde doen door ze in de Koran te noemen en te beschrijven als verheven kraanvogels die tussen God en de mensen konden bemiddelen. Maar Mohammed trok de verzen weer in. Hij zei dat niet aartsengel Gabriël, maar de duivel de verzen op zijn tong had gelegd. Hij zag in dat dit compromis niet kon samengaan met het absolute monotheïsme dat hij propageerde.

Wel jammer. Het zou niet gek zijn geweest, een God met drie vrouwelijke assistenten. Hadden de vrouwelijke gelovigen vast ook leuk gevonden.

Tegelijkertijd was het natuurlijk een enorme blunder. Een profeet moet kunnen onderscheiden of iets hem door de duivel of door God wordt ingefluisterd. Stel je voor dat de duivel hem nog meer dingen op de tong heeft gelegd, hoe weten we dan zeker dat die niet in de Koran terecht zijn gekomen?

De Profeet zelf was er ook bedroefd over. Maar Allah troostte hem door te zeggen dat deze vergissing wel vaker was begaan. Dit lezen we in soera 22:52, het hoofdstuk ’De Bedevaart’:

„En vóór jou hebben Wij geen enkele Boodschapper of Profeet gestuurd, zonder dat hem, wanneer hij iets wenste, dit door de duivel werd ingefluisterd. Maar God maakt alles ongedaan wat de duivel influistert en God legt al Zijn verzen vast. God is alwetend en wijs.”

Geen enkele profeet, kortom, kan het onderscheid maken tussen de woorden van God en die van de duivel. (En wij maar denken dat die profeten alles veel beter kunnen.) In plaats van de duivelsverzen kwamen er verzen die laten zien hoe beledigd Allah was dat de mensen hem drie godinnen wilden opdringen om de goddelijkheid met hem te delen. Wees eerlijk, zei hij, jullie mensen hebben toch ook liever mannelijke kinderen? Vervolgens zei Allah dat hij die verdeling – voor jullie de mannen en voor hem de vrouwen – oneerlijk vond.

In zijn boek over de islam in India merkt Wilfred Cantwell Smith op dat het bekritiseren van de Profeet een grotere woede oproept bij moslims dan het bekritiseren van God of zelfs het ontkennen van het bestaan van God. Terecht vraagt hij zich af of moslims Mohammed meer vereren dan Allah.





Buitengewoon boeiend,ik heb belangstelling gelezen. Soorgelijke krokels gelden voor elke religie

Reageer Door: nijlgans, 22 jan 2010 06:45
Milinda schreef:


Niet vreemd dat men de uitspraak T.A.V. een mede facist gaat gebruiken ..
Kijkt u bij onderstaande link maar eens naar de achtergrond van een groot deel van de demonstrerende Wilders sympatisanten.. http://kafka.antifa.net/pvv.steun.htm


Wilders lijkt me geen Facist, als hij dat was had hij gisteravond geen telefoontjes aangenomen voor "HAITÏ".
Ook geen Racist, want als hij dat was, had hij met de actie voor "HAITI" niet meegedaan. Wat ik wel misten waren de Islamo-facisten, jij ook niet?


Ach gut .. zat Geertje telefoons aan te nemen ??
Schattig toch ..
Hij wil graag dat de Haitaanse weesjes hier heen komen
Dan heeft z'n achterban wat te haten als de Allochtonen weg zijn ..
En vallen ze de Indos als hem niet lastig ...
anders moeten die straks allemaal hun donkere krillen bleken en ontkroezen ..

Reageer Door: Milinda, 22 jan 2010 06:39
Pro-Contra schreef:

"maar níet om zich beledigend uit te laten over de godsdienst, ‘ook niet als de aanhangers daardoor in hun godsdienstige gevoelens worden gekrenkt’."...............
Die enorm lange tenen van de moslims heeft een achtergrond van 'grote onzekerheid', juist omdat godsdienst uit een 'ordescheppende geest van een medemens'is ontstaan, die net zo als ieder van ons ook fouten kan maken...
De duivelsverzen:
"De geestelijken werden boos omdat Rushdie een geheim verried dat tot dusver wel bij deskundigen, maar niet bij de massa bekend was. Een geheim dat bovendien velen aan het twijfelen zou kunnen brengen, mochten ze kennis nemen van zijn roman. Het geheim ondermijnt het gezag van de Profeet en de absolute waarheid van zijn boodschap.

De titel die Salman Rushdie voor zijn boek koos, heeft hij niet zelf bedacht. ’De duivelsverzen’ is gebaseerd op een verhaal dat in de islamitische geschriften al eeuwen bekend is. De titel refereert aan een paar verzen uit soera 53, ’De Ster’. Later zou de Profeet de verzen hebben weggehaald en door andere vervangen.

De oorspronkelijke verzen gaan over drie godinnen die vereerd werden door de heidense Arabieren. Zij aanbaden, vóór de komst van de islam, talloze goden en godinnen. In de Kaäba in Mekka, toen ook al een bedevaartsplaats, stonden maar liefst 360 afgodsbeelden, één voor elke dag. De uitbaters van de Kaäba verdienden daar veel geld aan; daarom bestreden zij Mohammed die al die goden en godinnen wilde verbieden en vervangen door één God, Allah. Drie godinnen – al-Laat, al-Uzza en Manaat – waren het populairst. Wel bijzonder trouwens, dat zo’n supermacho volk drie vrouwelijke goden het diepst vereerde.

Het geloof in de drie godinnen was zo sterk dat Mohammed op een gegeven moment een concessie wilde doen door ze in de Koran te noemen en te beschrijven als verheven kraanvogels die tussen God en de mensen konden bemiddelen. Maar Mohammed trok de verzen weer in. Hij zei dat niet aartsengel Gabriël, maar de duivel de verzen op zijn tong had gelegd. Hij zag in dat dit compromis niet kon samengaan met het absolute monotheïsme dat hij propageerde.

Wel jammer. Het zou niet gek zijn geweest, een God met drie vrouwelijke assistenten. Hadden de vrouwelijke gelovigen vast ook leuk gevonden.

Tegelijkertijd was het natuurlijk een enorme blunder. Een profeet moet kunnen onderscheiden of iets hem door de duivel of door God wordt ingefluisterd. Stel je voor dat de duivel hem nog meer dingen op de tong heeft gelegd, hoe weten we dan zeker dat die niet in de Koran terecht zijn gekomen?

De Profeet zelf was er ook bedroefd over. Maar Allah troostte hem door te zeggen dat deze vergissing wel vaker was begaan. Dit lezen we in soera 22:52, het hoofdstuk ’De Bedevaart’:

„En vóór jou hebben Wij geen enkele Boodschapper of Profeet gestuurd, zonder dat hem, wanneer hij iets wenste, dit door de duivel werd ingefluisterd. Maar God maakt alles ongedaan wat de duivel influistert en God legt al Zijn verzen vast. God is alwetend en wijs.”

Geen enkele profeet, kortom, kan het onderscheid maken tussen de woorden van God en die van de duivel. (En wij maar denken dat die profeten alles veel beter kunnen.) In plaats van de duivelsverzen kwamen er verzen die laten zien hoe beledigd Allah was dat de mensen hem drie godinnen wilden opdringen om de goddelijkheid met hem te delen. Wees eerlijk, zei hij, jullie mensen hebben toch ook liever mannelijke kinderen? Vervolgens zei Allah dat hij die verdeling – voor jullie de mannen en voor hem de vrouwen – oneerlijk vond.

In zijn boek over de islam in India merkt Wilfred Cantwell Smith op dat het bekritiseren van de Profeet een grotere woede oproept bij moslims dan het bekritiseren van God of zelfs het ontkennen van het bestaan van God. Terecht vraagt hij zich af of moslims Mohammed meer vereren dan Allah.




Een hele boeiend verslag!

Reageer Door: Milinda, 22 jan 2010 06:33
nijlgans schreef:

Niet vreemd dat men de uitspraak T.A.V. een mede facist gaat gebruiken ..
Kijkt u bij onderstaande link maar eens naar de achtergrond van een groot deel van de demonstrerende Wilders sympatisanten.. http://kafka.antifa.net/pvv.steun.htm


Wilders lijkt me geen Facist, als hij dat was had hij gisteravond geen telefoontjes aangenomen voor "HAITÏ".
Ook geen Racist, want als hij dat was, had hij met de actie voor "HAITI" niet meegedaan. Wat ik wel misten waren de Islamo-facisten, jij ook niet?

 


 
 


© Copyright DePers.nl